DOI: 10.26820/recimundo/7.(2).jun.2023.415-422
URL: https://recimundo.com/index.php/es/article/view/2068
EDITORIAL: Saberes del Conocimiento
REVISTA: RECIMUNDO
ISSN: 2588-073X
TIPO DE INVESTIGACIÓN: Artículo de Investigación
CÓDIGO UNESCO: 6307 Cambio y desarrollo Social
PAGINAS: 415-422
De la exclusión a la inclusión. La evolución de las Constituciones de
la República Ecuador
From exclusion to inclusion. The evolution of the Constitutions of the Republic
of Ecuador
Da exclusão à inclusão. A evolução das Constituições da República do Equador
Mirian Violeta Galeas Guamán
1
; Mónica Alexandra Palate Mera
2
; Elsa del Rosario Aguirre Aguirre
3
;
Mirtha Neraida Oña Vega
4
RECIBIDO: 29/04/2023 ACEPTADO: 22/05/2023 PUBLICADO: 08/08/2023
1. Magíster en Administración de Recursos Humanos y Financieros del Sector Educativo; Licenciada en Ciencias de la
Educación; Profesora, Especialización de: Ciencias Sociales; Docente de Ciencias Sociales en la Unidad Educativa
Municipal del Milenio Bicentenario; Quito, Ecuador; mirigale7@gmail.com; https://orcid.org/0009-0006-4535-8550
2. Magíster en Docencia Universitaria y Administración Educativa; Licenciada en Ciencias de la Educación; Profesora de
Enseñanza Media en la Especialización de Historia y Geografía; Docente de Ciencias Sociales en la Unidad Educativa
Municipal del Milenio Bicentenario; Quito, Ecuador; e.mpalate.uce@gmail.com; https://orcid.org/0009-0001-3452-9741
3. Magíster en Docencia Universitaria y Administración Educativa; Licenciada en Ciencias de la Educación; Profesora de
Enseñanza Media en la Especialización de Historia y Geografía; Docente de Ciencias Sociales en la Unidad Educativa
Municipal Oswaldo Lombeida; Quito, Ecuador;e.r.aguirre.uce@gmail.com; https://orcid.org/0009-0003-4210-5177
4. Magíster en Educación y Desarrollo Social; Licenciada en Ciencias de la Educación; Profesora de Enseñanza Media
en la Especialización de Ciencias Sociales; Docente de Ciencias Sociales en la Unidad Educativa Municipal Oswaldo
Lombeida; Quito, Ecuador; mirthaneraida@hotmail.com; https://orcid.org/0000-0003-0648-3157
CORRESPONDENCIA
Mirian Violeta Galeas Guamán
mirigale7@gmail.com
Quito, Ecuador
© RECIMUNDO; Editorial Saberes del Conocimiento, 2023
RESUMEN
El presente estudio tuvo como objetivo describir y reflexionar acerca de las tres constituciones de la República
del Ecuador, la de 1830 caracterizada por la exclusión y la de 1998 y 2008 por su enfoque en la protección
de los derechos humanos ciudadanos, en las cuales se hace evidente el contexto, las políticas y teorías filo-
sóficas que influyen en los gobiernos que las generan, dando como consecuencia la organización estructural
y social del Estado y ciudadanía ecuatoriana. Las constituciones marcan ideologías políticas de privilegios,
alianzas, exclusión, explotación, desconocimiento de los derechos ciudadanos como es el caso de la Cons-
titución de 1830 con cual un gran sector de la población fue afectado. La Constitución de 1998 dictamina,
como propiedad del Estado, las riquezas naturales no renovables, inalienables e imprescriptibles, vigilancia
del seguro social, libertad absoluta del Banco Central en sus funciones económicas, crediticia y cambiara,
mayor control en los gastos públicos, en el ámbito social ofrece educación como derecho de las personas
y un deber inevitable e inexcusable del Estado, responde a la igualdad e inclusión social, una condición in-
dispensable para El Buen Vivir. La Constitución del 2008, con neo ideologías políticas y sociales se hicieron
evidentes para gobernar legalmente al país, un acuerdo de reglas de relación, una representación de alianza
político y social, forjando participación, inclusión social, promoción de derechos y respeto a la sabiduría an-
cestral para fomentar el Buen Vivir o Sumak Kaway.
Palabras clave: Constitución, Exclusión, Inclusión, Ciudadanía, Derechos.
ABSTRACT
The objective of this study was to describe and reflect on the three constitutions of the Republic of Ecuador,
the one of 1830 characterized by exclusion and the one of 1998 and 2008 for its focus on the protection of
citizen human rights, in which it is made the context, the policies and philosophical theories that influence the
governments that generate them are evident, resulting in the structural and social organization of the State
and Ecuadorian citizenship. The constitutions mark political ideologies of privileges, alliances, exclusion, ex-
ploitation, ignorance of citizen rights as is the case of the Constitution of 1830 with which a large sector of
the population was affected. The 1998 Constitution dictates, as State property, non-renewable, inalienable
and imprescriptible natural resources, surveillance of social security, absolute freedom of the Central Bank in
its economic, credit and exchange functions, greater control over public spending, in the field social offers
education as a right of the people and an inevitable and inexcusable duty of the State, it responds to equality
and social inclusion, an essential condition for Good Living. The 2008 Constitution, with political and social
neo-ideologies, became evident to legally govern the country, an agreement on relationship rules, a represen-
tation of a political and social alliance, forging participation, social inclusion, promotion of rights and respect
for ancestral wisdom. to promote Good Living or Sumak Kaway
Keywords: Constitution, Exclusion, Inclusion, Citizenship, Rights.
RESUMO
O objetivo deste estudo foi descrever e refletir sobre as três constituições da República do Equador, a de
1830 caracterizada pela exclusão e a de 1998 e 2008 pelo seu enfoque na proteção dos direitos humanos
dos cidadãos, em que é feito o contexto, as políticas e as teorias filosóficas que influenciam os governos que
as geram são evidentes, resultando na organização estrutural e social do Estado e da cidadania equatoriana.
As constituições marcam ideologias políticas de privilégios, alianças, exclusão, exploração, desconhecimento
dos direitos dos cidadãos, como é o caso da Constituição de 1830, com a qual um grande sector da população
foi afetado. A Constituição de 1998 dita, como propriedade do Estado, os recursos naturais não renováveis,
inalienáveis e imprescritíveis, a vigilância da segurança social, a liberdade absoluta do Banco Central nas suas
funções económicas, creditícias e cambiais, um maior controlo sobre as despesas públicas, no campo social
oferece a educação como um direito do povo e um dever inevitável e indesculpável do Estado, responde à
igualdade e à inclusão social, condição essencial para o Bem Viver. A Constituição de 2008, com as neo-i-
deologias políticas e sociais, tornou-se evidente para reger juridicamente o país, um acordo sobre regras de
relacionamento, uma representação de uma aliança política e social, forjando a participação, a inclusão social,
a promoção dos direitos e o respeito pela sabedoria ancestral. para promover o Bem Viver ou Sumak Kaway.
Palavras-chave: Constituição, Exclusão, Inclusão, Cidadania, Direitos.
417
RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
Introducción
Es importante hacer un corto y conciso re-
corrido histórico de antecedentes a la crea-
ción de las actuales constituciones, como
la época clásica del siglo V a. C, se toma
el pensamiento de Platón quien defendió el
gobierno de los mejores en relación a la po-
sición económica; las civilizaciones de Gre-
cia y Roma que desarrollaron el concepto
de ciudadanía cuya función era mandar y
obedecer; ciudadanía adjudicada solo a los
hijos varones; pensamientos políticos divul-
gados por la Revolución Francesa, logrando
la “Declaración de los derechos del hombre
y del Ciudadano”; fin del señorío feudal e
inicio de una colonización latinoamericana,
que provoca la libertad y pasar a la Gran
Colombia, más tarde la separación de esta.
El inicio de la República del Ecuador con
la Constitución de1830, una complexión de
alianzas entre hacendados de la Costa y Sie-
rra, que fue modificada para que se sujete a
los intereses de sectores de elite siendo la
minoría la que podía estudiar, casarse, tener
propiedad, por su misma condición econó-
mica; además fue excluyente para pueblo
que se sumía en la pobreza e ignorancia,
cuyos cambios futuros mantendrán el mismo
corte religioso, excluyente y de favoritismo.
También estarán aquellas cuya esencia
será la voluntad del pueblo como, la Cons-
titución de 1998, en la que se amplía el de-
recho de ciudadanía y ampara a los ecua-
torianos con derechos, garantías, deberes
y las libertades, impulsando el desarrollo
económico y social del país, empeñada
a mejorar la calidad de la educación ge-
nerando oportunidades para responder a
un mundo globalizante; reconocimiento de
derechos colectivos especialmente de los
más excluidos; exigiendo a los gobiernos
buscar el bienestar de sus ciudadanos.
En 2008 y por mandato popular el Ecua-
dor tendrá su vigésima Constitución que es
considerada a nivel de América Latina una
de las más progresistas, pues busca una
sociedad más justa, inclusiva, respetuosa
DE LA EXCLUSIÓN A LA INCLUSIÓN. LA EVOLUCIÓN DE LAS CONSTITUCIONES DE LA REPÚBLICA ECUADOR
de los derechos humanos y la diversidad
cultural, además propicia la armonía con la
naturaleza, para alcanzar el Sumak Kawsay
o Buen Vivir.
Es importante destacar la evolución del al-
cance de ciudadanía, porque sin el respeto
y cumplimiento de deberes y derechos del
ciudadano es imposible que una sociedad
pueda desarrollarse.
Metodología
Para el análisis de ciertas normas ciudadanas
que presentan las 3 constituciones de este
trabajo, se lo realizó bajo una metodología
cualitativa y descriptiva, considerando carac-
terísticas comunes que pueden testimoniar el
pensamiento político de la época haciendo
uso del análisis crítico gracias a los registros
existentes y al trabajo investigativo de reco-
nocidos profesionales en las diferentes áreas
relacionadas a la historia, cuya información
se ha debido seleccionar la permitiendo re-
frescar o actualizar, como fue y como es, la
condición ciudadana del ecuatoriano.
Se pretende presentar eficazmente el hecho,
siendo lo más neutrales posibles en los ar-
gumentos apegados al tiempo y contexto,
evitando en el análisis sesgar la información.
Resultado
La primera Constitución del Estado ecuato-
riano se promulgó el 11 de septiembre de
1830, por medio del Congreso Constituyen-
te de Riobamba, en la presidencia del Ge-
neral Juan José Flores, primer presidente
del Ecuador. Esta Constitución se dictó “En
nombre de Dios, autor y legislador de la so-
ciedad”. (Mora, 2014, pág. 22)
El general Juan José Flores, un destacado
líder militar y estadista ecuatoriano de as-
cendencia venezolana, desempeñó un pa-
pel fundamental en la promoción de este
relevante documento. Flores, quien era el
único hijo de Rita Flores Bohorques, madre
venezolana que recibió educación básica y
Juan José Aramburu, comerciante español.
418
RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
Desde temprana edad, Flores se unió al
Ejército español, específicamente a los tre-
ce años, después de ser capturado por las
fuerzas independentistas al mando de Si-
món Bolívar. A los quince, demostró un gran
desempeño en el campo de batalla, permi-
tiéndole avanzar varios rangos hasta alcan-
zar el de alférez en esa época; participó en
múltiples batallas, Carabobo y Bomboná
son unas de las más destacadas por sus
estrategias militares. A sus veintitrés años,
al sur de lo que hoy es la actual Colombia,
desempeñaba en la provincia de Pasto su
cargo de gobernador; había además alcan-
zado el rango de coronel. En 1823, fue nom-
brado Comandante General del Ejército del
Ecuador y durante los años 1828 y 1829,
en el Distrito del Sur de la Gran Colombia
desempeñó un papel crucial en su defensa
territorial (Villalba, 1945).
Asimismo, Flores contribuyó al éxito militar
en la batalla del Portete de Tarqui, enfren-
tamiento que se encontraba al mando An-
tonio José de Sucre, su mariscal, este acto
le volvió acreedor del máximo rango militar,
se volvió general en jefe del Ejército Boliva-
rense. En 1830, tras disolverse la República
de la Gran Colombia, citó a una asamblea
en la República de Ecuador para proclamar
su independencia. En mayo del mismo año,
convocó a la Convención de Riobamba,
durante la cual, debido a su relación ma-
trimonial con una mujer ecuatoriana, se le
concedió la ciudadanía ecuatoriana. Esta
ciudadanía le posibilitó llegar a ser presi-
dente de la nueva República y estableció
una Constitución que incluyera requisitos
necesarios para obtener la ciudadanía.
Como argumenta Enrique Ayala Mora ‘‘El
derecho de los ecuatorianos a gozar de la
igualdad ante la ley, ser electos y poder ele-
gir fue limitado a aquellos que gocen de los
derechos de ciudadanía y esto fue restrin-
gido a una ínfima minoría: Para entrar en el
goce los derechos de ciudadanía se requie-
re: 1) ser casado o mayor de 22 años; 2)
Tener una propiedad raíz valor libre de 300
pesos o ejercer alguna profesión o industria
útil, sin sujeción a otra como sirviente do-
méstico o jornalero; 3) saber leer y escribir.”
(Ayala, Nueva Historia del Ecuador-, 1996)
Esto da a resaltar que dicha constitución
pese a considerarse democrática, más bien
respondía a un régimen oligárquico de cla-
nes de poder que por vínculos sociales y
familiares tenían control e influencia política;
imponían sus ideales con tanta diligencia so-
bre la mayoría nacional montubia, campesi-
na e indígena, violando derechos fundamen-
tales, de propiedad, políticos y sociales, así
como el goce de una libertad individual.
Tal como lo mencionan Lola Vázquez y Na-
poleón Saltos “Asume el control económico
del naciente Estado, una alianza formada
por la oligarquía terrateniente e importado-
ra, con el apoyo político de los militares y el
clero”. (Vázquez & Saltos, 2001)
Se destacaba el ámbito económico y social,
el beneficio de poseer un estatus de gran-
des riquezas era fundamental para obtener
reconocimiento y poder político; era nece-
sario contar con cualidades económicas
para poder considerarse ciudadana; de-
terminada la estructura social ecuatoriana
se volvió común que asambleístas y gober-
nantes que moldeaban la constitución en
beneficio de ellos mismos para mantener
ciclos de poder entre hacendados de la
Costa y Sierra, acaudalados comerciantes
exportadores6 e importadores, banqueros y
en cierta medida militares.
Todo cambio responde a un interés, la vida
republicana del Ecuador se ha desarrollado
por diferentes periodos de gobierno y con
ellos las modificaciones a la normativa legal
vigente, se mencionará algunos ejemplos,
en sus primeras décadas, la política tenía
tintes del caudillismo militar, marcándose el
despotismo con la ampliación del mandato
presidencial, servidumbre, restricción a la
libertad de expresión y prensa; un periodo
de gobiernos civiles y militares de perfil li-
beral y democrático cuyas medidas pro-
gresistas favorecerían a negros e indios
generando el apoyo de sectores populares,
GALEAS GUAMÁN, M. V., PALATE MERA, M. A., AGUIRRE AGUIRRE, E. DEL R., & OÑA VEGA, M. N.
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RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
incrementándose en sus Máxima el Habeas
Corpus, la propiedad intelectual; la Conso-
lidación del Estado con el involucramiento
del país al mercado mundial gracias a las
exportaciones del cacao que abrieron las
puertas a la modernidad, pero a costa del
predominio y represión ideológica Con-
fesional y la entrega de la educación a la
iglesia católica; el Liberalismo desbarata el
poder y control de la iglesia y hoy el país
puede contarse como un Estado Laico; se
considera la penúltima constitución que
hace alusión a todos los ecuatorianos son
ciudadanos y así ha marchado la vida del
Ecuador con cambios constitucionales de
privilegio y exclusión.
Una Nación es una comunidad imaginada,
como se sabe la realidad se crea y se re-
crea; dentro de las masas excluidas , su
inconformidad frente a la injusticia social,
política y económico, ha sido el detonan-
te para que se busque nuevas soluciones
a sus necesidades y se vaya corrigien-
do lo que se ha venido haciendo mal por
muchas décadas; es así que en más de
195 años de la vida republicana del Ecua-
dor se hayan modificado sus fundamentos
esenciales por posiciones coyunturales,
rompiéndose muchas veces la continuidad
constitucional; a pesar de esto la subsisten-
cia de la nación ecuatoriana se sigue con-
figurando por los gobierno de turno, quien
al tener cierta particularidad en su ideología
y si esta se relaciona con la necesidad del
pueblo tendrá la mayor aceptación, este es
el caso de la razón de que en Ecuador cada
vez que se elegía un gobierno, este cambie
las leyes supremas y fundamentales que se
establecieron en las constituciones prede-
cesoras a su mandato.
“la lucha por el poder orientará y marcará
los enfrentamientos y sucesos históricos
y políticos posteriores de la Republica del
Ecuador” (Vázquez & Saltos, 2001)
La ciudadanía establece el principio de
igualdad, como se ha venido analizando y
para que se entienda, la condición de privi-
legio de ciertos personajes de la vida política
que han ostentado el poder en determinadas
etapas de la vida de un país, han limitado
que sus habitantes sean protagonistas de
cambios de mejora social, económica , polí-
tica y acepten por ignorancia lo que se les
ha determinado como bueno y beneficioso,
esto es muestra de su exclusión; frente a
esto y con razón es la lucha de movimientos
sociales con nuevos ideales de reivindica-
ción quienes recuerdan a los mandatarios
que su poder político debe ser limitado, y se
logre que cada Constitución garantice las li-
bertades individuales y la aplicación de los
derechos fundamentales, así Ecuador en su
Carta Magna decimonovena declara ciuda-
danos y ciudadanas a todos los ecuatoria-
nos de cualquier edad y condición, es decir
todos somos iguales, tenemos los mismos
derechos y las mismas obligaciones .
En los tiempos de ignorancia jamás se
duda, aun cuando se ocasionen los
mayores males; pero en los de ilustra-
ción se duda, de todo hasta cuando se
procuran los mayores bienes. Se cono-
cen los antiguos abusos, y los medios
de corregirlos; pero se ve también el
abuso de la corrección misma. (Mon-
tesquieu, 1845, pág. 6)
Frente a la adversidad de la crisis nace una
nueva Constitución, Ecuador en la década
de los 90 está atravesando por una gran
crisis social, económica y política, su man-
datario Abdala Bucaram, con sus acciones
poco normales y morales, bajo la perspec-
tiva de su pueblo que considera con justa
razón que quienes los representen deben
estar a la altura de las circunstancias, este
será depuesto del cargo por las siguientes
causas constitucionales traición a la patria,
cohecho, atentado contra el honor nacional
siendo la causal de su destitución el Art.
100 inciso 4 de la Constitución de 1996.
Título III. De la función ejecutiva
Sección I. Del Presidente de la República
DE LA EXCLUSIÓN A LA INCLUSIÓN. LA EVOLUCIÓN DE LAS CONSTITUCIONES DE LA REPÚBLICA ECUADOR
420
RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
Artículo 100.- El presidente de la Repú-
blica cesará en sus funciones y dejará
vacante el cargo:
Por terminación del período para el cual
fue elegido;
Por muerte;
Por renuncia aceptada por el Congreso
Nacional;
Por incapacidad física o mental declara-
da por el Congreso Nacional;
y, Por destitución o abandono del car-
go declarado por el Congreso Nacional.
(Ecuador, pág. 28)
Se menciona algunos cambios que se su-
man a la Constitución del 98 que mejoran
la condición de vida de los habitantes y en
la que se puede evidenciar la aplicación
del concepto de Ciudadanía: educación
obligatoria hasta educación básica, educa-
ción intercultural bilingüe, carrera docente
y evaluación de los maestros, evaluación a
instituciones superiores, reconocimiento al
derecho de los colectivos, reconocimiento
los derechos de comunidades, pueblos y
nacionalidades, a los grupos vulnerables,
el Amparo y Habeas data, capítulo com-
pleto de deberes y responsabilidades de
los ciudadanos, igualdad de género, ade-
más vincula el derecho de propiedad con
su función social y ambiental, todo esto nos
demuestra que el tiempo y contextos exigen
cambios encaminados al bienestar humano
y por ende social.
En pleno siglo XXI, el país se encontraba
sumido en un contexto político y social mar-
cado por la inestabilidad, la corrupción, la
desigualdad y la exclusión. Tras una serie
de crisis políticas y económicas, la socie-
dad ecuatoriana demandaba una transfor-
mación profunda en sus instituciones y su
modelo de desarrollo, donde lo fundamen-
tal constituía reconocer la plurinacionalidad,
rediseñar la identidad nacional para gene-
rar un Estado más participativo e inclusivo.
En este escenario surge la figura de Ra-
fael Correa quién como parte de su cam-
paña política hacia la presidencia era la de
crear una nueva Constitución, la cual será
aprobada mediante un proceso de Asam-
blea Constituyente y referéndum popular;
para posteriormente ser promulgada el 20
de octubre de 2008, representando un hito
significativo en la historia política y social
del Ecuador, convirtiéndose en la vigésima
carta magna en la historia del país, fruto de
un proceso de participación ciudadana sin
precedentes que reflejó la aspiración de
construir una sociedad más justa, inclusiva,
respetuosa de los derechos humanos y la
diversidad cultural, razones por las que ha
sido considerada como una de las más pro-
gresistas en América Latina.
Entre las principales innovaciones se con-
sidera la pretensión de construir una nueva
forma de convivencia ciudadana, con justi-
cia y armonía con la naturaleza, para alcan-
zar el Sumak Kawsay o Buen Vivir donde
se plantea una sociedad cuyo modelo de
desarrollo se centra en el respeto a la digni-
dad de las personas y sus colectividades; a
partir de la implementación de una econo-
mía social y solidaria.
El Positivismo como filosofía jurídica, permitió
desarrollar el concepto Estado de Derecho
aspecto expresado en el Art. 1 y que se maxi-
micen los beneficios sociales y políticos, en
el que estos sistemas de reglas de mandato
rápidamente identificable puedan habitual-
mente entenderse y aplicarse sin recurrir a
prejuicios morales y políticos controvertidos.
En lo relacionado con todos los derechos se
expresa que estos pueden ser ejercidos de
manera individual y colectiva por parte de
sus titulares, es decir las personas, comuni-
dades, pueblo y nacionalidades, los colec-
tivos y la naturaleza mismos que se detallan
en setenta y dos artículos, en tanto que las
responsabilidades constan en solo artículo.
Además, introduce dos nuevas funciones
del Estado la de Transparencia y Control
Social y la función Electoral y en el Art. 171
GALEAS GUAMÁN, M. V., PALATE MERA, M. A., AGUIRRE AGUIRRE, E. DEL R., & OÑA VEGA, M. N.
421
RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
se hace constar la justicia indígena en con-
cordancia con el carácter plurinacional e in-
tercultural del Estado.
Esta Constitución en Ecuador ha generado
opiniones y controversias diversas. Por un
lado, sus defensores elogian su enfoque
progresista en el reconocimiento y protec-
ción de derechos humanos, la inclusión de
los pueblos indígenas y afroecuatorianos,
y el reconocimiento de los derechos de la
naturaleza, así como los mecanismos de
democracia directa que fomentan la partici-
pación ciudadana en la toma de decisiones
políticas. No obstante, críticos argumentan
que ha causado tensiones políticas y eco-
nómicas al enfocarse en la redistribución de
recursos y poder, generando debates sobre
la viabilidad de ciertas políticas. También ha
habido controversias en la implementación
de algunos aspectos de la Constitución y su
impacto en la estabilidad institucional del
país. Esto ha generado un debate continuo
sobre su papel y efectividad en el desarrollo
y gobernanza de Ecuador.
Ayala Mora Enrique, manifiesta que:
La Constitución de Montecristi contiene
una contradicción básica y radical: en
su parte dogmática consagra principios
democráticos y avanzados, amplios de-
rechos y garantías, mientras en su parte
orgánica consagra un sistema antide-
mocrático, que niega la división y balan-
ce de los poderes, establece un poder
único y autoritario en la presidencia de
la República. (Ayala, 2018, pág. 139)
Los principales defensores han sido los
movimientos indígenas, afroecuatorianos,
organizaciones de derechos humanos, gru-
pos ambientalistas, sectores progresistas y
movimientos sociales. Estos actores res-
paldan la Constitución debido a su enfoque
progresista en la protección de derechos
humanos, la inclusión, y el reconocimiento
pionero de los derechos de la naturaleza.
Asimismo, apoyan los mecanismos de de-
mocracia directa que promueven una ma-
yor participación ciudadana en la toma de
decisiones políticas y ven en ella un instru-
mento para lograr una sociedad más justa
y equitativa.
En comparación con las Cartas Magnas
anteriores representa una evolución en el
reconocimiento y protección de derechos
humanos, la inclusión de pueblos indígenas
y la naturaleza, y la promoción de la partici-
pación ciudadana en la política. Esta Cons-
titución innovadora incorporó mecanismos
de democracia directa, como la revocatoria
de mandato y la iniciativa popular. Además,
fue pionera al reconocer los derechos de
la naturaleza, estableciendo su derecho a
existir y mantener ciclos vitales, y protegien-
do los derechos de las nacionalidades indí-
genas y afroecuatorianas.
Conclusiones
El Estado Ecuatoriano de 1830 se fundó en
un marco de luchas regionales atestada
de inestabilidad, enfrentamientos y contra-
dicciones localistas, con una nación con
múltiples diferencias; socioeconómicas ét-
nicas y regionales.
Las ideas libertarias de la época, conduje-
ron a buscar nuevos cambios y nuevos ho-
rizontes, apoyado en ello, buscaron cons-
truir algunas formas republicanas, tomando
como ejemplo otras constituciones de su al-
rededor, tanto de América como de Europa,
donde ya se había levantado ideales de li-
bertad, de democracia, sin embargo, conti-
nuó evidenciándose los rezagos feudales y
monárquicos que había dominado comple-
tamente a la sociedad entera, esto lo prueba
los artículos plasmados en esta Constitu-
ción, donde el tema de derechos y ciudada-
nía se presenta totalmente excluyente para
la mayoría de los grupos étnicos sobre todo
para el indígena y negro, citando un ejem-
plo; para el derecho al voto, en el sufragio
electoral, sólo podía participar un 0.3 por
ciento de la sociedad ecuatoriana, ya que
el resto no cumplía con todas las exigencias
que demandaba esta flamante Constitución.
DE LA EXCLUSIÓN A LA INCLUSIÓN. LA EVOLUCIÓN DE LAS CONSTITUCIONES DE LA REPÚBLICA ECUADOR
422
RECIMUNDO VOL. 7 N°2 (2023)
En Ecuador sus primeras constituciones ga-
rantizan el derecho político que se vincula
con la ciudadanía al elegir y ser elegidos,
el transcurso del tiempo, las demandas del
contexto exigen cambios encaminados al
bienestar humano y por ende social.
A pesar de ser considerada como innova-
dora, la Constitución de Montecristi refleja
contradicciones en su estructura lo que ha
ocasionado que los gobiernos de turno en el
país no hayan podido convertir en realidad
esta propuesta generalizadora y aplicable.
En su contenido, la Constitución de 2008
consagró un amplio catálogo de derechos
y garantías, reconociendo la diversidad cul-
tural y étnica del país y promoviendo la pro-
tección de los derechos de los ciudadanos,
y los de la naturaleza. Además, impulsó una
nueva organización del Estado, descentra-
lizando el poder y fomentando la participa-
ción ciudadana en la toma de decisiones,
representando la esperanza de construir
una sociedad más justa, igualitaria e inclu-
siva, aspectos que sirvieron como referente
a nivel internacional. Pero debido a su enfo-
que en la redistribución de recursos, poder
y su impacto en la estabilidad institucional
del país, ha generado controversias.
Ecuador es una nación con un trajinar muy
complejo en cuanto a derechos, de la ex-
clusión con la Constitución de 1830 a una
Constitución garantista de derechos en el
2008, sin embargo, queda mucho que hacer
todavía, hoy en día preocupa; la desnutri-
ción infantil, el desempleo, la delincuencia,
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los sicariatos, la violencia a grupos minorita-
rios, el enriquecimiento ilícito de ciertas oli-
garquías que controlan el poder, opuestos a
la mayoría de la población, que depende en
el mejor de los casos de un salario básico
y peor aún, altos porcentajes de personas
que viven en la total pobreza desposeídos
de toda clase de recursos y derechos.
CITAR ESTE ARTICULO:
Galeas Guamán, M. V., Palate Mera, M. A., Aguirre Aguirre, E. del R., & Oña
Vega, M. N. (2023). De la exclusión a la inclusión. La evolución de las Cons-
tituciones de la República Ecuador. RECIMUNDO, 7(2), 415-422. https://doi.
org/10.26820/recimundo/7.(2).jun.2023.415-422
GALEAS GUAMÁN, M. V., PALATE MERA, M. A., AGUIRRE AGUIRRE, E. DEL R., & OÑA VEGA, M. N.
