DOI: 10.26820/recimundo/8.(1).ene.2024.82-109
URL: https://recimundo.com/index.php/es/article/view/2165
EDITORIAL: Saberes del Conocimiento
REVISTA: RECIMUNDO
ISSN: 2588-073X
TIPO DE INVESTIGACIÓN: Artículo de investigación
CÓDIGO UNESCO: 1203.17 Informática
PAGINAS: 82-109
Estado de conciencia animalista en la aplicación de plata-
formas comunicacionales digitales en Ecuador
State of animal conscience in the application of digital communication
platforms in Ecuador
Estado da consciencialização animal na aplicação de plataformas de
comunicação digital no Equador
Gina Pamela Moyano Morán
1
; Javier Ricardo López Ruiz
2
; Gabriel Fernando Moyano Morán
3
;
Gina Arsenia Morán Cárdenas
4
RECIBIDO: 10/12/2023 ACEPTADO: 15/01/2024 PUBLICADO: 19/03/2024
1. Diploma Superior en Comunicación Aplicado a la Publicidad; Máster en Administración de Empresas; In-
geniero en Marketing; Investigadora Independiente; Guayaquil, Ecuador; https://orcid.org/0000-0003-
0815-6870
2. Magíster en Diseño Curricular; Doctor en Medicina Veterinaria y Zootecnia;Investigador Independiente;
Guayaquil, Ecuador; https://orcid.org/0009-0005-7560-7610
3. Licenciado en Ciencias de la Comunicación Social;Investigador Independiente; Guayaquil, Ecuador;
https://orcid.org/0009-0005-2801-4134
4. Magíster en Comunicación y Desarrollo; Licenciada en Ciencias de la Educación Especialidad Supervisión
y Administración Educativa; Independiente; Guayaquil, Ecuador; https://orcid.org/0000-0002-0423-8644
CORRESPONDENCIA
Gina Pamela Moyano Morán
director@mawil.us
Guayaquil, Ecuador
© RECIMUNDO; Editorial Saberes del Conocimiento, 2024
RESUMEN
El estudio « Estado de conciencia animalista y su aplicación en plataformas comunicacionales digitales en Ecuador »
busca obtener un panorama claro de cómo las organizaciones enfocadas al bienestar animal están utilizando las platafor-
mas digitales para lograr los objetivos de generar conciencia sobre los derechos de los animales, fomentar cambios de
comportamiento en la ciudadanía alineados al respeto de los animales, asegurar el bienestar de los animales y encontrar
hogares de adopción para los animales rescatados a la vez de generar un cambio en la sociedad para que no se aban-
donen a los animales.
Además, se pretende otorgar pautas para que las organizaciones, de manera independiente o de forma colaborativa con
demás entidades, desarrollen sus portales digitales con información que va a ser un potencializador para el impacto de
sus acciones.
Este estudio inicia con una revisión de los trabajos científicos realizados respecto a plataformas digitales comunicacionales
del bienestar animal en Ecuador, así como también se revisan publicaciones de América Latina para tener como referente.
Luego, a través de las metodologías de investigación exploratoria y conclusiva descriptiva se procede inicialmente a
entender el estado de conciencia actual de la sociedad en cuanto al respeto de los derechos de los animales y el asegu-
ramiento de su bienestar; para luego analizar los portales digitales de la organizaciones enfocadas al bienestar animal en
Ecuador, identificando las areas y actividades que en esos portales se comunican. Con esa comprensión, se mencionan
actividades y rubros que se podrián comunicar en mayor medida en los portales digitales y se plantea un esquema de
portal web sugerido.
Palabras clave: Conciencia Animalista, Plataformas Digitales, Bienestar Animal.
ABSTRACT
The study "State of consciousness about animals and its application in digital communication platforms in Ecuador" seeks
to obtain a clear overview of how organizations focused on animal welfare are using digital platforms in order to achieve
the objectives of generating consciousness about animal rights, promoting in citizens behavioral changes aligned with the
respect for animals, ensuring the well-being of animals and finding adoption homes for rescued animals while generating
a change in society so that animals are not abandoned.
In addition, it is intended to provide guidelines so that organizations can, independently or collaboratively, develop their
digital portals with information that will enhance the impact of their actions.
This study begins with a review of the scientific work carried out previously regarding digital communication platforms for
animal welfare in Ecuador. Publications from Latin America are also reviewed for reference.
Then, through exploratory and conclusive descriptive research methodologies, it is proceeded initially to understand the
current state of consciousness of the society regarding the respect for the animal rights and the ensurance of animals
welfare; and then to analyse the digital portals of organizations focused on animal welfare in Ecuador, identifying the areas
and activities that are communicated on those portals. With this understanding, activities and aspects that can be commu-
nicated to a greater extent on digital portals are mentioned and a suggested web portal scheme is proposed.
Keywords: Animal Rights, Digital Platforms, Animal Welfare.
RESUMO
O estudo "Estado da consciência sobre os animais e sua aplicação em plataformas de comunicação digital no Equador"
busca obter uma visão clara de como as organizações focadas no bem-estar animal estão usando plataformas digitais
para atingir os objetivos de gerar consciência sobre os direitos dos animais, promover nos cidadãos mudanças comporta-
mentais alinhadas com o respeito aos animais, garantir o bem-estar dos animais e encontrar lares de adoção para animais
resgatados, gerando uma mudança na sociedade para que os animais não sejam abandonados.
Além disso, pretende-se fornecer orientações para que as organizações possam, de forma independente ou colaborativa,
desenvolver os seus portais digitais com informação que potencie o impacto das suas acções.
Este estudo começa com uma revisão do trabalho científico realizado anteriormente sobre plataformas de comunicação
digital para o bem-estar animal no Equador. Também são revistas publicações da América Latina como referência.
Em seguida, através de metodologias de investigação exploratórias e conclusivas descritivas, procede-se inicialmente à
compreensão do estado atual de consciência da sociedade relativamente ao respeito pelos direitos dos animais e à ga-
rantia do seu bem-estar; e depois à análise dos portais digitais de organizações focadas no bem-estar animal no Equador,
identificando as áreas e actividades que são comunicadas nesses portais. Com esta compreensão, são mencionadas
actividades e aspectos que podem ser comunicados em maior medida nos portais digitais e é proposto um esquema de
portal web sugerido.
Palavras-chave: Direitos Dos Animais, Plataformas Digitais, Bem-estar Animal.
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Introducción
“La grandeza y el progreso moral de una
nación puede medirse por la forma en que
trata a sus animales” Gandhi.
El ser humano desde tiempos inmemoria-
bles ha cuestionado el rol de su existencia y
su interacción con lo que lo rodea. En este
camino, su relación con los animales se ha
ido forjando de diferenes maneras. Con al-
gunos animales se ha formado un lazo tan
fraterno que pasó de ser el de ayudadores
en las areas diarias al de ser considerados
amigos. Es así como se constituye en la
sociedad el término de mascota, animales
que se han acostumbrado al entorno de un
hogar y de la familia; para los cuales volver
al entorno de imtemperie es muy difícil ade-
más de traumático. Es así, que en la socie-
dad moderna es muy común que un hogar
tenga mascotas y la preocupación por los
animales se ha visto reflejada en la genera-
ción de instituciones y leyes para proteger
sus derechos.
Sin embargo, a pesar de un incremento en
la concientización de los derechos de los
animales, seguimos viendo día a día mas-
cotas abandonadas en las calles, pudiendo
a través de las miradas de estos seres per-
cibir su desconcierto y tristeza. Específica-
mente en Ecuador, la cantidad de mascotas
abandonadas ha aumentado en gran medi-
da en la época de la pandemia. Teniendo
en consideración el arduo trabajo que día
a día realizan rescatistas y organizaciones
enfocadas al aseguramiento del bienestar
animal para fomentar la adopción de ani-
males rescatados, además de generar un
cambio de conciencia y comportamiento
hacia los animales en la sociedad; aunado
con el impacto que los medios digitales al
ser aplicados como medios comunicacio-
nales pueden generar en cuanto al alcance
de un mensaje e involucramiento con las
comunidades; este estudio busca identifi-
car cómo las organizaciones han usado las
plataformas digitales y busca otorgar reco-
mendaciones a partir del estudio para que
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
sus esfuerzos, ya sea de manera indepen-
diente o colaborativa, generen resultados
exponenciales en la realidad nacional.
Marco teórico
La concientización sobre los derechos de
los animales y el aseguramiento de su bien-
estar, es un tema de interés tanto personal,
colectivo, como académico en la sociedad.
Existen diversos estudios que proveen infor-
mación valiosa, algunos de los cuales son
referenciados en el presente documento.
Los estudios han analizado el impacto del
cuidado de los animales desde diferentes
aristas. Por ejemplo el estudio de (Sar-
miento, 2023) trata sobre el impacto en la
salud pública:
El hecho de que hayan animales abando-
nados que habitan en difíciles condiciones
para sobrevivir es el reflejo de una falta de
conciencia sobre la problemática social, de
salud pública y derechos de una vida digna
para los perros en condición de calle.
Hay también estudios que analizan los vín-
culos de las personas con sus mascotas. Al
buscar entender sobre la procedencia de
las mascotas en los hogares, se encontró
que en el estudio (Johnson, 2009) realiza-
do en Canadá se evidencia que de 39 per-
sonas con gatos como mascotas, el 61.5%
indicó que sus mascotas son adoptadas o
rescatadas y 17.9% que tienen sus mas-
cotas porque algún conocido se las dio.
Mientras en el caso de personas con perros
como mascotas indicó sólo el 26.7% que
sus mascotas son rescatadas o adoptadas.
Por otro lado, hay estudios que se enfocan
en entender la problemática de abandono
de animales, su componente social y cómo
generar un cambio para que no se de este
patrón de comportamiento.
En el estudio realizado por (Sarmiento,
2023) en Julio del 2023 a 87 personas de
la ciudad de Bogotá, se obtuvo la informa-
ción de que al ver los perros callejeros el
70% de los encuestados quisiera ayudar-
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ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
los. Así también, al preguntar cuál se con-
sidera el medio adecuado para generar
más conciencia sobre los perros sin hogar
y promover su adopción, el 68% indicó que
el medio más ampliamente aceptado para
fomentar la adopción de los perros desam-
parados y difundir conciencia sobre su si-
tuación es a través del uso de los recursos
digitales, incluyento redes sociales, página
web y videos, entre otros. Por otro lado, al
consultar sobre los contenidos que se con-
sideran pueden ser más impactantes para
ayudar a fomentar una cultura de adopción,
se indicó que consideran más efectivos los
formatos creativos (reels, videos, podcasts,
infografías y cortometrajes), con lenguaje
informativo y emotivo, seguido por los tes-
timoniales (fotos y videos) de perros que
fueron adoptados. Además, el estudió pre-
guntó si al existir una plataforma (sitio web,
app) la cual tiene como propósito visibilizar
a todos los perros que se encuentran en
distintas fundaciones listos para ser adop-
tados y ayudar a acelerar su proceso para
encontrar un hogar, las personas usarían
esa plataforma en caso de decidir adoptar
un perro; a lo cual el 97% de los encuesta-
dos respondió que sí.
Así también, ya que el presente trabajo trata
sobre las plataformas comunicacionales de
las organizaciones, se ha revisado informa-
ción base de esta temática.
Si bien la comunicación «refiere a una tran-
sacción entre el emisor y el receptor en la
que el producto final percibido posee un
efecto concreto o material sobre éste, debi-
do a que se modifica su conocimiento sobre
la empresa, condicionando, de esta mane-
ra, su posible vínculo con la institución »,
en el caso de las ONGs “se manifestará el
mencionado enlace en una mayor incorpo-
ración o adhesión a la causa social promo-
vida y en una mayor disposición de fondos
y voluntarios”. (Canelo Ramos, 2016)
El estudio de (Canelo Ramos, 2016) plantea
la importancia del trabajo en equipo para
las ONGs:
Dentro de este contexto, es importante men-
cionar que los seres humanos han aprendi-
do a trabajar juntos con el objetivo de po-
der realizar tareas en un mundo complejo.
Así, las organizaciones son descritas como
colectivos sociales en los que las personas
desarrollan rituales de interacción con el
objetivo de coordinar actividades y esfuer-
zos durante el logro continuo de las metas
personales y grupales.
Por otro lado se mencionan los motivos por
los cuales no se comunican las actividades
por las ONGs (Canelo Ramos, 2016):
El denominado Tercer Sector, es decir, el
universo conformado por las organizacio-
nes sin fines de lucro, en su mayoría, no
comunica las acciones que realiza debido
a dos motivos fundamentales: en primer lu-
gar, estas instituciones no cuentan con los
recursos necesarios para invertir en cam-
pañas de publicidad por sus diferentes
necesidades y, en segundo lugar, porque
no cuentan con el conocimiento acerca de
cuáles son los instrumentos más adecua-
dos para difundir sus actividades.
Una variable importante a considerar es que
las ONGs u organizaciones Non-for-profit
no persiguen fines lucrativos o económicos
sino para lograr apoyo para una causa o
generar concientizaación.
De igual manera, (Canelo Ramos, 2016) in-
dica que las ONGs constituyen uno de los
fenómenos más significativos en años re-
cientes en cuanto a la cooperación interna-
cional, ya que su valor fundamental se ve
reflejado en la rapidez de sus sistemas para
movilizar recursos y a la capacidad de aten-
ción de los sectores más vulnerables debi-
do al alto índice de motivación de las per-
sonas que trabajan en estas instituciones.
Además, menciona que las ONGs estable-
cen sus comunicaciones básicamente so-
bre la línea de la solicitud de apoyo debido
a que cuentan con menos elementos para
conformarse como estructura organizativa.
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El estudio también indica que “es fundamen-
tal que las ONG tengan claro que, a través
de una gestión integral y holística de la co-
municación, que se reflejará en notoriedad y
buena reputación, se conseguirán mayores
recursos humanos (ciudadanos activistas) y
económicos”. (Canelo Ramos, 2016)
El estudio de (Canelo Ramos, 2016) analiza
plataformas digitales de ONGs. Entre ellas
se menciona a Grupo Caridad. Se indica
que esta organización cuenta con página
web, canal de youtube, blog y redes socia-
les (Twitter, Facebook y LinkedIn). Por otro
lado, se menciona que sus ejes de comuni-
cación son: comunicación constante, acti-
va y personalizada; elaboración de material
audiovisual y renovación constante del mis-
mo; concientización sobre la importancia
de protección de los animales; y ayuda a
la colaboración con otras instituciones que
guardan el mismo objetivo.
Información interesante respecto al inte-
rés de las nuevas generaciones en cuan-
to a participar activamente en voluntaria-
dos para el bienestar animal es la que se
presenta en el estudio de la Universidad
Peruana de Ciencias Aplicadas en el año
2015 (Canelo Ramos, 2016) con encuestas
realizadas a 250 estudiantes. Ese estudio
mostró que existe una total predisposición
a participar en voluntariados (250 de 250
estudiantes), aún cuando únicamente 10
habían participado previamente en volunta-
riado. Así también, entre los motivos para
participar en el voluntariado, los estudian-
tes en parte considerable (76 de 250) men-
cionaron que los intereses principales son
el colaborar con el logro de una causa y el
de contribuir al alcance de una sociedad
más justa. En cuanto al análisis del motivo
por el cual los estudiantes se mantendrían
en la actividad de voluntariado, una parte
de los encuestados (61 de 250 personas)
indicaron que “la comunicación con la ins-
titución que organiza la actividad de volun-
tariado es efectiva” y 58 personas indicaron
que piensan que así cambian una realidad
de la sociedad.
Por otro lado, en cuanto a la manera en la
que se enteran de los programas de volun-
tariado, 147 personas indicaron que es a
través de medios digitales.
Es así que ese estudio aporta evidencia de
la importancia que los medios de comuni-
cación digital tienen para los estudiantes
universitarios al momento de incentivarlos a
participar en un voluntariado; entonces es-
tas plataformas se constituyen en un medio
para contribuir a una causa y en ser una he-
rramienta de comunicación efectiva y de vin-
culación con la fundación, tanto así que los
250 encuestados mencionaron que las he-
rramientas digitales son un importante canal
de difusión de programas de voluntariado.
El mismo estudio consultó los motivos por
los cuales los medios y herramientas digi-
tales son espacios propicios para fomentar
la comunicación entre voluntario – organiza-
ción, ante lo cual 96 personas indicaron que
la actualización contínua en redes sociales
mantiene informado a los seguidores. Ade-
más 61 personas indicaron que la viralidad
de sus mensajes permite el involucramiento
de familiares y amigos.
Metodología
El presente estudio se realiza bajo la si-
guiente metodología de investigación.
Investigación secundaria: investigación ex-
ploratoria a través de datos cualitativos para
entender el estado de conciencia actual so-
bre el respeto de los derechos de los anima-
les y sobre el aseguramiento de su bienestar,
así como también para comprender la proble-
mática respecto al abandono de los animales.
Investigación primaria: investigación conclu-
siva descriptiva a través de datos cuantita-
tivos para analizar las plataformas digitales
de organizaciones orientadas al bienestar
animal en el Ecuador; en este sentido se
analiza su enfoque actual y se identifican
mejores prácticas que inciden en un mayor
alcance e impacto de sus acciones.
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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Desarrollo: Investigación exploratoria
1. Problemática
1.1 Mascotas en Ecuador
En Ecuador, según el censo de Población y
Vivienda 2022 del Instituto Nacional de Es-
tadística y Censos (INEC) “4.1 millones de
hogares ecuatorianos declararon tener al
menos una mascota”. (El Universo, 2023).
“4 de cada 10 hogares con niños menores
de 12 años tienen perros y gatos”. (El Uni-
verso, 2023)
El INEC detalló que esta información tiene
una contribución en la implementación de
programas de regulación de la tenencia,
protección y control de fauna urbana.
1.2. Abandono de mascotas
“Cualquiera que esté acostumbrado a me-
nospreciar la vida de cualquier ser viviente,
está en peligro de menospreciar también la
vida humana” Albert Schweitzer.
Se estima que la población canina mundial al-
canza los 700 millones de individuos, de ellos
aproximadamente el 75% son considerados
perros callejeros (Sarmiento, 2023). Por su
parte según datos de la OMS, de los 800 mi-
llones de perros contabilizados en el mundo el
70%, es decir unos 500 millones, viven aban-
donados y sin hogar. (Europapress, 2020)
Es importante considerar que animales afec-
tados son también los que viven en situación
de calle, que aún teniendo supuestamente
un hogar se encuentran con mucha frecuen-
cia en la calle y con alto descuido por parte
de sus dueños, los que presumiblemente no
tenían la convicción de tener al animal, pu-
diendo ser convencidos por algún conocido
para recibir a la cría. (Sarmiento, 2023)
La pandemia en Ecuador agravó el abando-
no de animales. La pandemia del COVID 19
generó un “contexto de convivencia y obli-
gó a la reestructuración del estilo de vida.
Además de esto, incrementó la incertidum-
bre de las personas y construyó un presen-
te y futuro incierto”. (Mg. Ruíz Pérez, 2022)
Así mismo, durante ese periodo de pande-
mia según (Mg. Ruíz Pérez, 2022):
Las percepciones intensificaron las
consecuencias negativas, entre las
cuales, se encuentra el abandono ma-
sivo de mascotas. Además, el factor
económico fue una de las fuentes afec-
tadas por la pandemia y los propietarios
de las mascotas consideraron “opor-
tuno” deshacerse de ellas, porque su
cuidado supondría un incremento en
los egresos del hogar. Todo lo dicho es
parte de una deficiente información.
Por su parte, en el artículo de Forbes Ecua-
dor se menciona cómo desde la pandemia
ha habido un gran incremento de animales
abandonados (Maldonado, 2023):
Hace dos años, es decir, antes de la
pandemia ya era un problema gigan-
tesco para Quito, abandonar perros era
cosa de todos los días. Se aducía, entre
otras razones, que la crisis económica
empujaba a las familias a desechar sus
mascotas, dejándolas en la vía pública,
en parques, en clínicas y consultorios
veterinarios pero muy especialmente
en los cinturones verdes que rodean
a la ciudad. Perros abandonados a lo
largo y ancho de la Capital en solitario
o formando jaurías, deambulando por
calles, parques, mercados y avenidas,
diseminando la basura en busca de
alimento. Severos cuadros de desnutri-
ción agravan su precaria situación.
Con la llegada de la pandemia esa des-
idia en el manejo y tenencia de masco-
tas creció hasta constituirse en un mal-
trato animal sin precedentes. Animales
de todo tipo –especialmente caninos
- violentamente sacados y separados
de sus hogares. Perros grandes, me-
dianos y pequeños puestos en la calle,
en los parterres, en terrenos baldíos
o en botaderos de basura. Mascotas
jóvenes o viejos. Machos y hembras
gestantes o con sus cachorros. Perros
de raza y mestizos. La indolencia, la
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GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
irresponsabilidad, y la desatención no
hacen diferencias. Al 2023 la pandemia
ya no tiene la gravedad de antes pero
el problema de los perros abandona-
dos no se ha detenido. Cálculos no tan
recientes cifran entre 18.000 a 20.000
los caninos dejados cada año en ca-
lles y parques quiteños. Estadísticas
confiables señalan la existencia de 183
perros vagamundos por cada kilómetro
cuadrado llegando a un número que fá-
cilmente sobrepasa a los 800.000 ani-
males en toda la urbe capitalina.
1.3. Cuidado de animales acorde a su na-
turaleza
Tal como lo indica (Acero, 2017):
Los animales como parte de la natura-
leza salvaje en su separación de la cul-
tura, tienen comportamientos instintivos
que no siempre son aceptados por la
sociedad. En ocasiones, esta situación
lleva a conflicto y es causa de ruptu-
ra de la relación con consecuencias
lamentables para el animal y para la
sociedad, como ocurre tras su abando-
no. El reconocimiento de la animalidad
deriva en reconocimiento de la indivi-
dualidad de ese animal. Las personas
reconocen rasgos de singularidad que
diferencian a un animal de otro.
A su vez (Sanders, 1990) indica que “los
animales de compañía no son solamente
construcciones sociales antropomórficas,
sino que son vistos por sus propietarios
como individuos únicos capaces de res-
puestas intersubjetivas e intercambios so-
ciales auténticos, lo que según este autor,
es una demostración de interacción simbó-
lica”. (Acero, 2017)
1.4. Respuestas sociales ante la problemá-
tica
A partir de un sentimiento empático existen
respuestas de las personas desde diferentes
ámbitos. Tal como lo indica (Acero, 2017):
Algunas personas tienen refugios para
animales o hacen trabajo directo con
comunidades en educación, gestión de
programas de esterilización y de adop-
ción; otras, son voluntarias en refugios y
en el Centro de Zoonosis o disponen su
vivienda como hogares de paso. Tam-
bién hay quienes apadrinan animales
destinando recursos económicos para
su manutención. Las prácticas son va-
riadas y realizadas a distintos niveles,
algunas veces por movimientos orga-
nizados, otras por personas empáticas
con perros o con gatos.
Así también menciona (Acero, 2017):
La desaprobación social ante la cruel-
dad, especialmente entre los más jóve-
nes, muestra un cambio tremendo en las
actitudes culturales hacia los animales
de compañía. Y curiosamente, aunque
de manera incipiente llega a trascender
hacia otras especies. El vegetarianismo
y veganismo, así como otras prácticas
de disminución del consumo de carne
animal dejan ver un cambio de época
con respecto a la condición animal [...]
los animales de compañía han desper-
tado la sensibilidad por los animales e
incluso podría pensarse que por la mis-
ma naturaleza en sentido amplio.
2. Conciencia animalista
2.1. Emociones de las mascotas
Es necesario reconocer a las mascotas
como seres vivos hermanos de los humanos
y entender como procesan su ambiente.
“Las emociones que vive un perro son com-
parables, perfectamente, con las del ser
humano: negativas, que relacionamos con
el miedo, la tristeza o la ansiedad y positi-
vas como el cariño y la amistad”. David Nie-
to Macín. Etólogo español.
En ese sentido, un artículo de Forbes Ecua-
dor (Maldonado, 2023) indica que:
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Un perro abandonado significa un
animal agredido, un ser vivo absolu-
tamente indefenso que de pronto se
encuentra en un entorno desconocido.
Su primera reacción es de miedo y la
segunda de ansiedad. Su desconcierto
es mayúsculo. Su depresión es mani-
fiesta. De la misma manera que a un
“perro callejero” le cuesta adaptarse a
la vida con humanos, a un perro aban-
donado le resulta muy difícil acostum-
brase a la calle. Está desorientado y
hasta que aprenda alimentarse y prote-
gerse tomará tiempo. El sufrimiento por
su nueva condición de vida le llevará
a extremos de tristeza que inevitable-
mente redundarán en visibles cambios
fisiológicos. La impronta sicológica del
abandono no la perderá nunca.
Más aún el Médico Veterinario Carlos Ro-
dríguez, en el libro «Tu perro. Enciclopedia
Canina.» dice:
Los perros llegan a identificarse tanto
con su familia humana que muy pocos
saben cómo enfrentarse a la vida en
soledad. Por ello, es extremadamente
cruel la rechazable práctica del abando-
no. Quien abandona a un perro quizás
piense que el animal sabrá adaptarse
sin ayuda a un nuevo ambiente, a la so-
ledad, pero no es así. Es como abando-
nar a un niño pequeño, a un bebé.
2.2. Vínculo de las mascotas con los seres
humanos
Las mascotas han llegado a formar un lazo
muy fuerte con los humanos.
“Lazos humanos con los animales de com-
pañía pueden ser muy fuertes; la conexión
que tenemos con ellos a menudo puede
imitar los fuertes vínculos que tenemos con
queridos amigos humanos o miembros de
nuestra familia”. (Johnson, 2009)
Tal como indica (Sarmiento, 2023):
Los animales han compartido el plane-
ta tierra con los seres humanos desde
hace mucho tiempo. A través de las di-
ferentes épocas de la historia, han teni-
do un papel significativo para el hom-
bre. Desde el uso de caballos como
medios de transporte, los pastores con
sus rebaños de ovejas y los diferentes
significados que han obtenido algunos
de ellos, estos seres vivos se han con-
vertido en una parte importante en la
vida del hombre.
En el estudio de (Johnson, 2009) se indica:
Al investigar la historia de los animales
de compañía en el mundo occiden-
tal, mucha evidencia apunta a su ori-
gen contemporáneo con el desarrollo
de la agricultura y la industrialización.
Con la domesticación de diversas es-
pecies[...], nuestra relación con los
animales cambió para siempre[...] La
domesticación y posterior desarrollo de
perros y gatos como los animales de
compañía más populares en el mundo
occidental evolucionaron de diferentes
maneras para cada especie.
En ese mismo estudio (Johnson, 2009)
menciona como el dato histórico de “tras el
final de la última Edad del Hielo, hace unos
12.000 años, se produjo un enorme cam-
bio cultural: se produjo la domesticación
de animales y plantas” (Serpell, 2003). Esta
aproximación de los humanos con los lobos
llevó a que estos animales fueran los prime-
ros en ser domesticados hasta transforma-
se en el perro actual. (Acero, 2017)
Asimismo, hay hallazgos de perros do-
mesticados en oriente medio hace más de
12,000 años (Clutton-Brock, 2012) (Acero,
2017). Más aún, se dice que la llegada de
los perros a América ocurrió entre 15.000 a
25.000 años con los primeros humanos pro-
cedentes de Asia. (Acero, 2017).
Según indica (Acero, 2017):
El perro fue una especie adecuada para
el proceso de domesticación por varios
aspectos: por ser gregario y fácil de
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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controlar en grupos; por tener un perío-
do largo de cachorro en el que puede
crear vínculos con los humanos; por su
intenso interés en el juego; porque de jo-
ven es visto como ser dependiente que
provoca cuidar y darle afecto; porque
al igual que el humano es de actividad
diurna y descansa en la noche; porque
los humanos lo encuentran fácil de an-
tropomorfizar (condición necesaria para
establecer lazos cercanos) y, porque
es una especie comunicativa que tiene
expresiones que los humanos creen en-
tender. Por estas razones, afirma la au-
tora, y probablemente otras, los perros
estaban predispuestos a cumplir el pa-
pel de compañía humana y fue posible
su domesticación. (Leslie, 2004)
En el caso de los gatos, su domesticación
comenzó aparentemente en Egipto 5.000
años antes de la era común, tras el surgi-
miento de las grandes sociedades agrarias
(Clutton-Brock, 2012). Los gatos llegaron a
América con las migraciones Europeas.
Además, según (Acero, 2017):
Al igual que los perros los gatos se
adaptaron con cierta facilidad a la vida
humana por varias razones, como por
ejemplo por el hecho de que ellos tienen
un período de socialización largo duran-
te su juventud que les facilita su vincu-
lación con los humanos. Esto se debe,
comenta la autora, a que duermen du-
rante el día, pero también tienen -en la
mañana y noche- periodos de actividad
para interactuar con las personas, así
como por su pequeño tamaño y porque
son juguetones y esto facilita el vínculo.
(Clutton-Brock, 2012)
“La relativa facilidad con la que perros y ga-
tos se adaptaron a la vida con los seres hu-
manos explica el inicio de una relación mu-
tua; de hecho, se sabe que los humanos es
la única especie que adopta a otras espe-
cies de manera intencional”. (Acero, 2017)
Como complementario al análisis del compo-
nente histórico, (Acero, 2017) indica que “en
los Estados Unidos, ya antes de la llegada
de los migrantes europeos con sus perros y
sus gatos, los indígenas mantenían comple-
jas relaciones con diferentes clases de ani-
males; ocasionalmente a algunos animales
silvestres jóvenes les permitían vivir en las
villas al estilo de “mascotas” ”. (Grier, 2007).
Como lo indica (Johnson, 2009), los anima-
les son parte integral de la culura humana
mundial. Una de las maneras más comunes
y obvias en las que nos relacionamos con
los animales en un nivel más trascenden-
te es a través de tener mascotas. Una de
las maneras de describir a las mascotas es
como « miembros de la familia ». Es así que
las personas han hecho el compromiso de
cuidar del animal, así el animal se convierte
en una parte importante de la persona, su
familia y su círculo social.
Como consecuencia, las familias se han ido
modificando en su diversidad de estructu-
ras, como es el caso de las familias multies-
pecies. (Johnson, 2009)
Al analizar el rol de las mascotas en las fa-
milas (Johnson, 2009) menciona lo siguiente:
Las mascotas tienen diferentes roles
para las familias, adultos, niños, parejas,
etc. [...] Los animales de compañía pue-
de ofrecer algo diferente a las personas
que en términos de conexión emocio-
nal. [...] La importancia de las mascotas
como miembros de la familia o familiares
no debe ser subestimada, ya que esta
afecta tanto al animal como al humano.
“Hay fuertes indicadores de que tener mas-
cotas en la vida es una extensión de una
red social y sistema de apoyo del indivi-
duo”. (Johnson, 2009)
Pero antes de llegar a ser considerados
parte de la familia, los animales han teni-
do tratos con consideraciones como seres
inferiores y sin derechos. Parte de la expli-
cación del por qué se daba esto es el de
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
91
RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
que hay diferentes corrientes culturales,
sociales y de creencias que han generado
la ideología de que el ser humano está por
encima de los animales. Es así que antigua-
mente la actitud predominante era dominar
y someter la naturaleza, y la crueldad hacia
los animales no era una preocupación moral
(Serpell, 2003) (Johnson, 2009). A pesar de
eso, hay referencias históricas de personas
que mostraron gran bondad y compasión
hacia los animales y así dieron una visión
de amor hacia todo ser vivo, como es San
Francisco de Asís.
Por otro lado, mientras pasaba el tiempo, la
sociedad continuaba cuestionándose el rol
de los animales en la sociedad. Esto es espe-
cialmente evidente en el siglo 19, periodo en
el cual hubieron grandes cambios en la acti-
tud hacia los animales. Es cuando aumentó la
tendencia a tener mascotas. (Johnson, 2009)
Con la publicación de «El Origen de Las Es-
pecies (On the Origin of Species)» de Char-
les Darwin en 1.859 y «El Origen del Hombre
(The Descent of Man)» en 1.871, se plantea-
ron desafíos a la idea tradicional del rol del
hombre en la naturaleza por encima de los
animales, el antropocentrismo de la época.
Influenciado por las indiscutibles similitudes
entre humanos y animales y tomando con-
ciencia de que el trato que se ha dado a los
animales no ha sido responsable ni respe-
tuoso, muchas agrupaciones de protección
a los animales aparecieron. Algunas de las
primeras fueron desarrolladas en Gran Bre-
taña, luego incrementaron también relevan-
cia en Francia (Johnson, 2009). Por su parte,
fue Inglaterra el lugar principal donde a me-
diados del siglo XIX se dio el surgimiento de
la actitud moderna de tenencia de masco-
tas. (Acero, 2017) (Fox, 2006).
Como consecuencia, en el siglo 20 han ha-
bido mayores desarrollos en sociedades en
pro del bienestar animal a niveles federales,
provinciales y de ciudad.
Relacionado a lo anteriormente expuesto,
las mascotas obtienen gradualmente un
acceso que solo era permitido a la familia.
Para la segunda mitad del siglo XVIII pasa-
ron de tenerse fuera de las casas a dejarles
entrar. (Acero, 2017) (Grier, 2007)
Entonces, según (Acero, 2017) a inicios del
siglo XIX el perro fue cambiando su sentido
de ayuda al humano del de supervivencia al
de ayuda en su vida emocional; el perro se
había vuelto un bien afectivo no tanto para
remplazar a una persona, sino formando
parte del núcleo familiar (Kete, 1994).
Por otro lado, es importante notar el efec-
to que la urbanización tuvo en la conexión
con los animales. “Similar a como ocurrió
en Inglaterra, el alejamiento del campo hizo
sentir a los nuevos citadinos nostalgia de la
“naturaleza” que, en parte, fue reemplazada
con la presencia de animales como perros,
gatos y pájaros en las viviendas urbanas”.
(Acero, 2017)
Esta cercanía de las personas con los ani-
males hace acrecentar el reconocimien-
to del vínculo especial que se genera. El
vínculo de las mascotas y los humanos ha
mostrado que puede ser también beneficio-
so para los humanos. Puede ayudar a re-
ducir el stress, motivar el ejercicio, mientras
también ser un vínculo de amistad, compa-
ñía y afecto. Por su parte los seres humanos
proveen a las mascotas de amor, afecto, un
hogar con comida y cuidados, lo cual evi-
dencia una colaboración recíproca entre
mascotas y humanos. (Johnson, 2009)
Tan especial se convierten los animales cer-
canos a los humanos, que a algunas espe-
cies se las identifica como mascotas. La pa-
labra mascota que en inglés es pet según
(Grier, 2007) viene de petit que en francés
significa pequeño. De acuerdo con el Noah
Webster´s American Dictionary of the Engli-
sh Languaje of 1.828 citado por Grier (2007)
también se definió pet como una animal pe-
queño tratado con indulgencia. Estas defini-
ciones hacen referencia a la percepción hu-
mana y muestran la importancia, cercanía y
atención a dichos animales. (Acero, 2017)
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
92
RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
(Maldonado, 2023) en ese sentido menciona:
El perro es un animal gregario a igual
que su antecesor el lobo, crece y vive
en grupo, caza en grupo y mantiene có-
digos de comportamiento dentro de la
jauría. Al domesticarse, esta conducta
gregaria la mantuvo, cambió la manada
por la familia humana, se desenvolvió
aceptando jerarquías, ocupando el lu-
gar asignado por ella, aprendió a convi-
vir con ella y ella la integró gradualmen-
te a su vida, le convirtió en mascota, en
compañero de deportes, juegos y pa-
seos, en celoso guardián y el animal se
transformó en incondicional amigo. Su
inteligencia y fidelidad son proverbiales.
Sin embargo, el médico veterinario Carlos
Rodriguez indica que “con los animales nos
podemos entender perfectamente, pero el
problema parte de nosotros, que es que-
rer ponernos en su nivel de comunicación”.
(Nubika, 2019)
Así también, Rodriguez hace énfasis en que
los seres humanos debemos estar concien-
tes de que no se es el propietario de nada y
de que si se va a tener una mascota es para
compartir cosas con la mascota, no como un
ente de utilidad. Indica que se debe tener
una mascota como un acto de convivencia.
El veterinario indica también que cuando
se trata a la mascota se trata también a su
entorno global. La vida del animal está en-
ganchada a las personas que viven con él.
Según (Kiwoko) el vínculo entre los perros y
las personas está cargado de valores y sen-
timientos positivos como el compromiso, la
reciprocidad la lealtad y el amor incondicio-
nal. Se menciona que los perros despiertan
en los seres humanos el verdadero signific-
do de estos sentimientos. (Velasco)
En (Kiwoko) además se menciona que “Los
perros son capaces de disfrutar al máximo
de cada interacción con las personas que
aman. No sólo los quieren por alimentarlos
y protegerlos, sino que para ellos las perso-
nas son su familia, sus amigos y su mundo”.
Por lo que para un perro lo más importante
es pasar tiempo con la persona que quiere
y recibir afecto.
Por su parte, (Velasco) indica que conexión
entre perros y humanos puede ser hormo-
nal y genética:
Un grupo de científicos suecos, es-
tudió la “heredabilidad de la propie-
dad de perros” (la propensión a elegir
o no, tener un perro) con información
de 35.035 pares de gemelos. El estu-
dio publicado en Nature, sugiere que la
elección de un perro está determinada
en buena parte -más de la mitad de los
gemelos participantes- por los genes
del individuo. Dice al respecto el líder
del estudio, Tove Fall: “Nos sorprendió
ver que la composición genética de una
persona parece influir de modo signifi-
cativo en la adopción de un perro. Es-
tos hallazgos tienen implicaciones im-
portantes en varios campos diferentes
relacionados con la comprensión de la
interacción perro-humano a lo largo de
la historia.[...] Quizás algunas personas
tienen una mayor propensión innata a
cuidar de una mascota que otras”. En
resumen, dicha investigación reveló
que “las tasas de concordancia de la
propiedad de perros son mucho más
altas en gemelos idénticos que en no
idénticos”, lo que apoya la hipótesis de
que la genética juega un papel impor-
tante en la elección de tener un perro.
(Revista Esquire).
En el mismo artículo (Velasco) menciona que:
De acuerdo con la revista Science,
científicos del departamento de Ciencia
Animal y Biotecnología de la Universi-
dad Azabu de Japón comprobaron en
varios estudios que la hormona oxitoci-
na, también conocida como hormona
del amor, es la que produce la cone-
xión entre perros y humanos, y que este
vínculo puede ser tan fuerte como el
que existe biológicamente entre padres
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
93
RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
e hijos. Seguro esto no resulta extraño
para los dueños de perros, ya que los
aman tanto como a sus hijos humanos.
La oxitocina es una de las sustancias
químicas que regulan las emociones,
actuando como neurotransmisores en
el cerebro. Los caninos también la pro-
ducen, es por eso que los lazos afec-
tivos pueden ocurrir entre especies di-
ferentes, en este caso, los perros y los
humanos. Para demostrar este punto,
los científicos japoneses observaron a
30 perros (hembras y machos) con su
respectivos dueños, hombres y mu-
jeres. Se concluyó que los niveles de
oxitocina -medida en la orina- se in-
crementaban en ambos, humanos y
perros, al haber un contacto visual. A
mayor tiempo de contacto visual, ma-
yor nivel de la hormona.
De manera adicional, (Velasco) comenta que:
La Psicóloga María Carmen Castro, ex-
perta en asistencia de terapia con ani-
males en la Asociación Hydra, afirma
que “es difícil hablar de un mecanismo
particular que se desencadena en los
vínculos entre animales y personas.
Sencillamente se produce una peculiar
conexión, especial y profunda”.
En un estudio realizado por el Observatorio
de la Fundación Affinity y la Universitat Au-
tònoma de Barcelona, 63% de las personas
que tienen un animal en casa, manifestaron
que concretamente en el caso de los pe-
rros, la conexión afectiva se da de manera
natural, ya que el animal te acepta tal cual
eres, de forma incondicional, lo cual es muy
apreciado por los humanos.
2.3. Del utilitarismo a la coexsitencia
El cambio de enfoque de utilitarismo a la co-
existencia comprende la transición en per-
cepción del mundo circundante de, creer
que todo lo que nos rodea está para servir
a los seres humanos, hacia el comprender
que todos estamos conectados y que ade-
más de tener la responsabilidad de respetar
la armonía natural, debemos tomar concien-
cia de que hay aspectos que compartimos y
que aún cuando esos aspectos no resulten
evidentes a simple vista están ahí. Esta per-
cepción no es algo nuevo sino que ha sido
parte de líneas filosóficas y espirituales.
Es así que en el texto de (Velez, 2018) se
indica de Aristóteles:
Para Aristóteles, los animales tienen
alma (psique), término que alude a una
serie de nociones que el filósofo en-
cuentra en la tradición. El conocimiento,
la percepción sensible y el movimiento
serían características propias de la psi-
qué.[...] De este modo, el alma no es
una noción abstracta, sino que implica
una serie de diferencias con base en
las acciones (taérga) de los animales.
Esta consideración de la unidad del todo
tiene también relación con lo que se en-
tiende como consciencia. “La consciencia
se entiende como la luz interior básica y
constitutiva del ser, y el pensamiento (junto
con la emocionalidad, etc.) como uno de los
“instrumentos” de que dispone esa luz bási-
ca”. (Pablos, 2016)
En conjunción con eso, el filósofo Hans Jo-
nas indica (Jonas) (Pablos, 2016):
Porque si el hombre está emparentado
con los animales, estos están a su vez
emparentados con el hombre, y ellos
también son portadores de esa interiori-
dad o subjetividad de la que el hombre,
evolutivamente más avanzado, llega a
tener plena conciencia.
Como con numerosos animales es posible
una comunicación, incluso intensa, en el re-
gistro emocional-afectivo de la consciencia,
la filosofía-espiritualidad ha asumido “desde
siempre” que esos animales poseen cons-
ciencia. Eso debería explicar en parte el sen-
tir de Francisco de Asís. (Pablos, 2016)
Estas y otras corrientes filosóficas conside-
ran a todos los seres vivientes como parte
de un todo, que ninguno de los elementos
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
posee al otro sino que existe una coexisten-
cia en la cual la acción de una parte afecta a
las demás partes al mismo tiempo que afec-
ta al todo. Dado a eso, no se ven a los demás
seres vivos como recursos para la supervi-
vencia de los humanos sino que se respeta
el derecho a la vida de todo ser; no se trata
de ejercer dominio sobre la naturaleza sino
que se aprende, se respeta y se convive de
manera holística como parte de ella.
3. El rol de la comunicación como platafor-
ma informativa para el cuidado de las
mascotas y el fomento de las adopciones
El médico veterinario Carlos Rodriguez, fun-
dador de Mascoteros indica que “la comu-
nicación es una forma de llegar a más gen-
te” (Nubika, 2019). Incluso menciona que
por mucho tiempo que se lleve en la clínica,
que por mucho que se le dedique el tiempo
que se quiere a un animalito en la clínica, no
se pueden contar todos los detalles, ade-
más que se tiene un enfoque de solución a
la prioridad del animalito; es por eso que a
través de medios de comunicación se pue-
den ofertar todos los conocimientos que no
se pueden comunicar en una consulta.
3.1. Plataformas digitales animalistas
En el entorno digital se han desarrollado pla-
taformas digitales para diferentes funciones.
Hay páginas desarrolladas por ONGs para
generar conciencia del cuidado a los anima-
les, otras para fomentar adopciones y volun-
tariado. Así también, están las plataformas
para brindar servicios para las personas que
tienen mascotas. Y también hay plataformas
con un enfoque más comercial de ecommer-
ce para venta de artículos para mascotas.
Un ejemplo de plataforma enfocada a peso-
nas que tienen mascotas es WAYKI que se
desarrolló en Perú. Ellos describen su portal
de la siguiente manera (Peña, 2020):
WAYKI, empresa peruana, desarrolla y ges-
tiona una plataforma que conecta de forma
rápida, segura, sencilla y siempre actualiza-
da, al “padre de mascota” con las ofertas de
servicios existentes en el mercado. Además,
permite administrar la información a través de
una historia clínica virtual, estructurada e his-
tórica que permite visualizar, en el smartpho-
ne o tablet, distintos servicios para el cuida-
do de mascotas, como veterinarias, tiendas
de productos (correas, ropa, juguetes, etc.)
o venta de comida especializada, ubicados
en el radio determinado y compararlos con
otro(s) proveedor(s) del mismo rubro.
Otro ejemplo de página web enfocada a las
personas que tienen mascotas es la de 11
pets https://www.11pets.com/en/home que
está orientada al cuidado de las mascotas.
Se enfoca en proveer servicios de guarde-
ría y en hacer seguimiento sobre las necesi-
dades de las mascotas.
Por otro lado y con un enfoque más comer-
cial, existen portales digitales para venta de
artículos para mascotas. Según un reporte
de Euromonitor del año 2020, el sector de
cuidado de la mascotas es de 139.895 mi-
llones de dólares en el mundo, siendo Nor-
temérica el mercado más grande, seguido
de Europa occidental. En Latinoamérica el
mercado es de 12.710 millones de dólares.
Figura 1. Sector del cuidado de mascotas
Fuente: Euromonitor. (Peña, 2020)
De este mercado, según Euromonitor
(Peña, 2020), el 1% se distribuye a través
de ecommerce, tal como se observa en el
siguiente gráfico.
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
95
RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Figura 2. Medio de distribución para el mercado del sector del cuidado de mascotas
Fuente: Euromonitor.
Por otro lado, un ejemplo de plataforma que
tiene como objetivo el fomentar la adopción
de animales sin hogar es DOGETHER. Esta
plataforma digital fue creada en Bogotá con
el objetivo de conectar a los perros sin ho-
gar de cualquier refugio en Bogotá con a las
familias interesadas en adoptarlos, así como
también con el objetivo de generar contenido
acerca de la situación de los perros sin hogar,
en un ambiente informativo y colaborativo.
La propuesta plantea un ecosistema com-
puesto por la plataforma web, la estrategia
de contenidos, una aplicación móvil y la co-
munidad que creada gracias a esta causa.
La plataforma web propone incluir las si-
guientes secciones:
• Adoptplace: donde los usuarios pueden
encontrar los animales que están requi-
riendo adopción.
• Test de compatibilidad.
• On boarding: para iniciar procesos de
adopción.
• Contenido de valor: generado por Doge-
ther y por los usuarios de forma colabo-
rativa.
En cuanto a los contenidos, Dogether plan-
tea desarrollar cortometrajes, podcast, in-
formativos, albums digitales interactivos y
contenido informativo para el cuidado de
las mascotas. (Sarmiento, 2023)
Otro ejemplo también orientado a fomentar
la adopción de animales es el de la página
web Deja Huella. (Sánchez, 2017)
La propuesta de la plataforma web Deja
Huella es la de desarrollar una sitio con
contenidos relacionados al cuidado animal,
tanto para propietarios como rescatistas, la
educación canina, la labor de las ONGs y
proteccionistas independientes, el derecho
animal y la adopción de forma englobada.
De manera adicional, plantea desarrollar
cápsulas informativas estilo periodístico.
Esta plataforma detalla entre algunas otras
las siguientes secciones:
• Recomendaciones para el cuidados de
las mascotas.
• Rescatar la labor de rescatistas e incen-
tivar a la colaboración.
• Información sobre educación canina.
• Difusión sobre adopciones e historias de
perritos.
3.2. Desafíos y realidades para las organi-
zaciones orientadas al bienestar animal al
momento desarrollar plataformas digitales
en Ecuador
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Las fundaciones que acogen a animales sin
hogar muchas veces no tienen las facilida-
des y herramientas tecnológicas para desa-
rrollar plataformas sofisticadas que les per-
mitan hacer eco de sus esfuerzos y vincular
a la comunidad.
En Ecuador en el año 2018 se lanzó la apli-
cación Anipal, enfocada al rescate y adop-
ción animal. La aplicación surgió con el ob-
jetivo de infundir conciencia, comunidad y
hacer labor social. A pesar de ello, al bus-
car el portal de la página no se la evidencia
como disponible.
Sin embargo, si se pueden encontrar algu-
nas plataformas digitales de organizacio-
nes que utilizan los medios digitales como
apoyo a su labor.
Un ejemplo es Protección Animal Ecuador
PAE, cuyas actividades están orientadas a
Quito https://pae.ec/adopciones/. PAE di-
funde información respecto a los cuidados
que la familia debe tener con los animalitos.
Por su parte, Fundación rescate animal
FRAE tiene su portal digital https://rescatea-
nimal.org.ec/ a través del cual indican tener
el “objetivo de luchar por el bienestar de los
animales y fomentar una cultura de toleran-
cia y respeto hacia ellos” (FRAE). En la pla-
taforma digital cuentan con información de
servicio de veterinaria, servicio de despa-
cho legal, sistema de donaciones.
En la siguiente sección se analiza más en
detalle el panorama de las plataformas di-
gitales orientadas el fomentar el bienestar
animal y adopción de animales en Ecuador.
Desarrollo: Análisis de plataformas digi-
tales de organizaciones que promueven
el bienetar animal
1. Análisis de las organizaciones con pági-
na web y presencia en redes sociales
Se realizó un estudio conclusivo descriptivo
acerca de las plataformas que promueven
la concientización sobre el bienestar animal
y que fomentan las adopciones y rescates.
Se identificaron 23 asociaciones que fo-
mentan el cuidado animal. De las cuales 8
(35%) tienen plataformas web y presencia
en redes sociales, 5 (22%) tienen presen-
cia en página web y no en redes sociales, y
10 (43%) tienen presencia únicamente en la
red social instagram.
Figura 3. Tipo de plataformas de organiza-
ciones que promueven el bienestar animal
De las organizaciones estudiadas se ana-
lizó cómo se identifican en sus portales o
perfiles de redes sociales, logrando enten-
der que más del 50% están constituídas
como Fundación (Fundación o Fundación
de conservación de fauna silvestre).
Figura 4. Tipo de institución de organiza-
ciones que promueven el bienesar animal
Es importante considerar que 3 de las 23
organizaciones se presentan como res-
catistas independientes, representando el
13% del total de las organizaciones estu-
diadas. Estas organizaciones tienen pre-
sencia únicamente en instagram sin contar
con página web. Las mismas representan el
30% de las organizaciones con perfiles de
instagram estudiadas.
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Tabla 1. Tipo de institución de organiza-
ciones que promueven el bienestar animal
De las organizaciones con presencia úni-
camente en instagram, la mayoría no indica
qué tipo de organización es o indica que
son rescatistas indepentiendes. En el caso
de las organizaciones que tienen página
web (pudiendo o no tener también presen-
cia en instagram) la mayoría indican que
son fundación. En ese mismo grupo todas
las organizaciones muestran una clara iden-
tificación del tipo de organización que son.
Tabla 2. Orgnizaciones con presencia en
Instagram
Tabla 3. Organizaciones con página web
2. Análisis de las plataformas digitales de
organizaciones que promueven el bien-
estar animal y tienen página web
Esta sección del análisis está enfocada en
las asociaciones con página web (13), pu-
diendo tener o no presencia en redes socia-
les, dado a que se pudo obtener informa-
ción a través de la página web respecto a
los servicios que ofrecen y las actividades
que realizan.
Se pudieron evidenciar que las actividades
y servicios de las organizaciones se encuen-
tran agrupadas en 3 pilares o rubros princi-
pales que hacen referencia a lo siguiente:
• Involucramiento
• Educación
• Servicios
Dentro de Involucramiento se identificaron
las siguientes actividades:
• Refugio
• Rescate
• Donaciones: puntuales o recurrentes
• Adopción
• Voluntariado
• Apadrinamiento
• Otros:
o Patrocinio empresarial
o Donaciones de productos
o Alianzas con emprendimientos para
donar un % de las ganancias de aque-
llos emprendimientos a las fundaciones
de manera regular.
o Alianzas corportivas con las empresas
o Bioparque
En cuanto a la Educación, se especifican
las siguientes iniciativas:
• Información de campañas
• Blog
• Artículos
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
• Publicaciones
• Servicios
o Educación y sensibilización
o Charlas informativas
o Capacitaciones
o Asesoría
o Consultoría
o Investigación
o Seminarios
o Charlas
o Talleres
o Congresos
o Cursos de formación
o Programas educativos para institucio-
nes de enseñanza
• Otros
o Despacho legal
o Información de fundaciones por país
o Noticias
o Casos
Referente a los Servicios, las organizacio-
nes proveen los siguientes:
• Clínica/ Veterinaria
• Peluquería
• Adiestramiento
• Hospedaje y guardería
• Proyectos
• Otros:
o Rehabilitación y reubicación
o Veterinario a domicilio
o Manejo de poblaciones
o Aportes a política pública
o Investigación académica
o Asesoría para viajes al extranjero
o Campañas de esterilización
Las actividades mencionadas dentro de
los pilares o rubros previamente expicados
son implementadas por varias organiza-
ciones, a excepción de aquellas referen-
ciadas dentro de la categoría «Otros » que
son implementadas de manera puntal por
alguna organización.
A continuación se analizan las estadísticas
principales por cada rubro.
2.1. Involucramiento
Al analizar todas las actividades relaciona-
das con el Involucramiento se puede notar
que la mayoría de organizaciones mencio-
nan que reciben donaciones (77%), segui-
do de que trabajan con voluntariado (69%)
y luego que realizan rescates y promueven
adopciones (46%). Por otro lado, la ma-
yoría de organizaciones no menciona que
trabajan con apadrinamiento (69%) lo que
constituye una oportunidad de desarrollo
para las organizaciones.
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Figura 5. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Involucramiento” de las
organizaciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
Tabla 4. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Involucramiento” de las orga-
nizaciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
De las organizaciones con página web ana-
lizadas, al indagar en las que son fundacio-
nes se obtiene la siguiente información:
El 100% de las fundaciones menciona las
modalidades de donaciones y el 89% men-
ciona las maneras en que las personas
pueden colaborar a través de voluntariado.
Existe la oportunidad de que todas las fun-
daciones mencionen en sus portales web
más acerca de los rescates, adopciones,
refugios y apadrinamiento; ya que las pri-
meras dos son mencionadas en menos del
70% de las fundaciones y las siguientes
dos por menos del 50% de las fundaciones.
Figura 6. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Involucramiento” de las
organizaciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son
fundaciones
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Tabla 5. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Involucramiento” de las organi-
zaciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son fundaciones
2.2. Educación
Se analizaron las actividades realizadas por
las organizaciones y que en este estudio
fueron agrupadas en el rubro de Educación,
llegando a las siguientes observaciones.
La actividad que se encuentra en la mayoría
de las páginas webs revisadas es « blog »
con una presencia en el 54% de las páginas
web, seguido de « cursos, charlas y semi-
narios » en el 46% de los portales.
Así también, en el gráfico de análisis se
puede notar que para las actividades de «
información de campañas », « artículos »
y « publicaciones » la mayoría de páginas
web no posee información relacionada.
Figura 7. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Educación” de las organi-
zaciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
Tabla 6. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Educación” de las organiza-
ciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
Al analizar la información de las activida-
des relacionadas con Educación para las
organizaciones que tienen página web y
que son fundaciones se observa un patrón
similar al del total de las organizaciones
con página web analizadas (pudiendo ser
o no fundaciones).
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Figura 8. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Educación” de las organiza-
ciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son fundaciones
Tabla 7. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Educación” de las organiza-
ciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son fundaciones
2.3. Servicios
En cuanto a los Servicios que ofrecen las
organizaciones, la mayoría no tiene ser-
vicios extra. Sin embargo, algunos de los
servicios que se ofrecen en ciertas orga-
nizaciones de manera puntual son son «
clínica / veterinaria » por parte de 3 or-
ganizaciones que representan el 23% de
las organizaciones con página web anali-
zadas, mientras que los servicios « pelu-
quería », « adiestramiento » y « hospedaje
y guardería » son implementados por una
misma organización.
Hay servicios diferenciados y puntuales
que se dan por 5 organizaciones que pue-
den ser «veterinario a domicilio», «rehabili-
tación a domicilio» o «asesoría para viajes
al extranjero».
Figura 9. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Servicios” de las organiza-
ciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Tabla 8. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Servicios” de las organizacio-
nes dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web
Al realizar el análisis para organizaciones con
página web y que son fundaciones se pudo
constatar que la mayoría de las organizacio-
nes que ofrecen los servicios de « clínica /
veterinaria », « peluquería », « adiestramien-
to » y « hospedaje y guardería » son todas
fundaciones, es decir, no hay organizaciones
que no sean fundaciones y ofrezcan esos
servicios en su página web de los portales
analizados. Mientras que los servicios de «
veterinario a domicilio », « rehabilitación »
y « asesoría para viajes al extranjero » son
implementado en su mayoría por parte de
organizaciones que son fundaciones pero si
hay otro tipo de organizaciones (no funda-
ciones) que ofrecen servicios relacionados.
Figura 10. Gráfico de análisis de actividades relacinadas con ”Servicios” de las organiza-
ciones dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son fundaciones
Tabla 9. Tabla de análisis de actividades relacinadas con ”Servicios” de las organizacio-
nes dedicadas al bienestar animal que cuentan con página web y que son fundaciones
2.4. Otras secciones
2.4.1. Tienda online y tienda física
Se observó que las organizaciones también
ofrecen ventas de productos para mascotas
o productos brandeados con el logo de su
institución como fuente para recaudar fon-
dos. Entre los formatos están tiend online on-
line y tienda física.
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
De las 13 organizaciones que tienen página
web, el 38% (5) tienen tienda online. Y de
esas 5, 3 son fundaciones, lo cual represen-
ta 23% del total de fundaciones con página
web. Incluso, una de esas fundaciones ha
generado una marca nueva para su marca
de tienda online de artículos para mascotas.
seguido por los de Youtube y X, y en menor
medida de LinkedIn y Tiktok.
Figura 11. Organizaciones enfocadas
al bienestar animal con página web que
tienen tienda ecommerce
Figura 12. Organizaciones que son fun-
daciones enfocadas al bienestar animal con
página web que tienen tienda ecommerce
En cuanto a las tiendas físicas únicamente
una organización, la cual es fundación, tiene
tienda física para la venta de artículos apra
mascotas y que ayuden a recolectar fondos
para las actividades de la fundación.
2.4.2. Redes sociales
De las organizaciones que tienen página
web (13), la mayoría tiene links que direccio-
nan a sus perfiles de Facebook e Instagram,
Figura 13. Gráfico de cantidad de orga-
nizaciones enfocadas al bienestar animal
que tienen links en sus páginas web direc-
cionando a sus perfiles de redes sociales
2.4.3. Eventos
Se evidenció también que una organiza-
ción, que es fundación, comunica en su pá-
gina web los eventos que realiza referentes
al bienestar animal.
Figura 14. Cantidad de organizaciones
enfocadas al bienestar animal que comuni-
can sus eventos en la página web
2.4.4. Quiénes somos
El 100% de las organizaciones con página
web tienen una sección de información acre-
ca de la organización y/o sus integrantes.
2.4.5. Contacto
En cuanto a las formas en que los usuarios
se pueden contactar con las organizacio-
nes, se detalla en la siguiente tabla la can-
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
tidad de organizaciones que mencionan
cada manera de contacto, siendo las infor-
maciones de correo, de teléfono y formula-
rio las más comunes.
Figura 15. Cantidad de organizaciones enfocadas al bienestar animal que comunican la
manera de contacto
2.4.6. Aliados
En las páginas web el 54% (7) de las or-
ganizaciones mencionan los aliados o part-
ners con los que colaboran. 5 de las que
mencionan los aliados son fundaciones.
Figura 16. Cantidad de organizaciones
orientadas al bienestar animal que mencio-
nan los aliados en sus página web
3. Panorama general de páginas web de
organizaciones orientadas al bienestar
animal y desarrollo de conciencia ani-
malista
3.1. Resultados
De las 13 organizaciones para el bienestar
animal que tienen página web, el 77%
(10) tienen la seccción de Educación, el
62% (8) la de Involucramiento y el 54% (7)
la de Servicios.
Figura 17. Gráfico de análisis de porcen-
taje de páginas web de organizaciones
dedicadas al bienestar animal que tienen
las secciones de ”Involucramiento” ”Edu-
cación” y ”Servicios”
Así también, en el siguiente cuadro se de-
talla cuántas de esas 13 organizaciones
cubren 3 rubros (de entre involucramiento,
educación y servicios), cuantas 2, 1 y nin-
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
guno. Se puede observar que únicamente
el 38% (5 organizaciones) cubren los 3 ru-
bros en sus portales web.
Figura 18. Gráfico de análisis de can-
tidad de aspectos cubertos de ”Involu-
cramiento”, ”Educación” y ”Servicios” por
cantidad de páginas web de organizacio-
nes dedicadas al bienestar animal
El ponderado de los rubros que las orga-
nizaciones mencionan en sus páginas web
es de 2.
Por otro lado, al indagar la cantidad de
aspectos de « Involucramiento » mencio-
nados por las organizaciones dedicadas
al bienestar animal en sus página web se
identifica que el máximo a mencionar es 5
de aspectos por parte de 4 organizaciones.
Tabla 10. Tabla de cantidad de aspectos
”Involucramiento” menciondos por organi-
zaciones dedicadas al bienestar animal en
sus páginas web
Figura 19. Gráfico de cantidad de as-
pectos ”Involucramiento” menciondos por
organizaciones dedicadas al bienestar
animal en sus páginas web
Al sacar un ponderado de la cantidad de as-
pectos que las organizaciones a través de
sus página web mencionan aplican en sus
instituciones, tenemos el valor de 3 aspectos.
En cuanto a la cantidad de aspectos dentro
del rubro « Educación » que las organizacio-
nes mencionan, se observa que la mayoría
mencionan que aplican 2 aspectos.
Así también se observa a que a diferencia del
rubro de « Involucramiento », para el cual las
organizaciones aplican hasta 7 aspectos, en
« Educación », las organizaciones aplican un
máximo de 4 aspectos.
Tabla 11. Tabla de cantidad de aspectos
”Educación” menciondos por organizacio-
nes dedicadas al bienestar animal en sus
páginas web
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Figura 20. Gráfico de cantidad de as-
pectos ”Educación” menciondos por orga-
nizaciones dedicadas al bienestar animal
en sus páginas web
Además, al calcular el ponderado de cantidad
de aspectos que las organizaciones a través
de sus páginas web mencionan que aplican
en sus instituciones en el rubro « Educación
», tenemos el valor de 2 aspectos.
Al indagar en el rubro de « Servicios », la can-
tidad de aspectos mencionados por las orga-
nizaciones es mucho menor en comparación
a los rubros « Involucramiento » y « Educación
», siendo mencionado 1 e incluso ningún as-
pecto por las mayoría de as organizaciones.
Tabla 12. Tabla de cantidad de aspectos
”Servicios” menciondos por organizacio-
nes dedicadas al bienestar animal en sus
páginas web
Figura 21. Gráfico de cantidad de as-
pectos ”Servicios” menciondos por organi-
zaciones dedicadas al bienestar animal en
sus páginas web
Es así, que el ponderado es 1 aspecto para
este rubro.
3.2. Esquema actual y esquema propuesto
de página web
Según la información recopilada de la in-
vestigación conclusiva descriptiva, el dise-
ño estándar de la página web de una orga-
nización dedicada al bienestar animal es
el siguiente:
MOYANO MORÁN, G. P., LÓPEZ RUIZ, J. R., MOYANO MORÁN, G. F., & MORÁN CÁRDENAS, G. A.
107
RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
Figura 22. Esquema promedio de estructura actual de páginas web de organizaciones
dedicadas al bienestar aninal
Luego del análisis de las diferentes pági-
nas web que incluyen areas en « Involucra-
miento », « Educación » y « Servicios », así
como demás herramientas de recaudación
de fondos, de contacto y de información;
se sugiere el siguiente esquema de página
web para las organizaciones enfocadas al
bienestar animal.
Figura 23. Esquema propueso para páginas web de organizaciones dedicadas al bien-
estar aninal
Conclusión
A través del estudio « Estado de conciencia
animalista y su aplicación en plataformas
comunicacionales digitales en Ecuador » se
logró obtener un panorama claro de cómo
las organizaciones enfocadas al bienestar
animal están utilizando las plataformas di-
gitales para lograr los objetivos de gene-
rar conciencia sobre los derechos de los
ESTADO DE CONCIENCIA ANIMALISTA EN LA APLICACIÓN DE PLATAFORMAS COMUNICACIONALES DI-
GITALES EN ECUADOR
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RECIMUNDO VOL. 8 N°1 (2024)
animales, fomentar cambios de comporta-
miento en la ciudadanía alineados al respe-
to de los animales, asegurar el bienestar de
los animales y encontrar hogares de adop-
ción para los animales rescatados a la vez
de generar un cambio en la sociedad para
que no se abandonen a los animales.
En la investigación exploratoria se logró en-
tender que aunque el vínculo de los seres
humanos con los animales ha existido des-
de hace miles de años, aunque corrientes
filosóficas ya tomaban en cuenta el respeto
hacia los animales y consideraban la cone-
xión de los seres humanos con los animales
a nivel de conciencia; la consideración co-
lectiva de la sociedad por el respeto hacia
los animales y su identificación como mas-
cotas tomó auge entre el siglo XVIII y XIX.
Teniendo en cuenta el impacto de la tec-
nología en la era moderna, se analizaron
plataformas digitales de organizaciones en-
focadas al bienestar animal. En la investi-
gación conclusiva descriptiva se analizaron
23 organizaciones, 13 de las cuales tienen
página web. Se entendió que las organiza-
ciones que son fundaciones tienen página
web, mientras que las organizaciones que
son conformadas por rescatistas indepen-
dientes tienen únicamente redes sociales.
Para las organizaciones con página web se
realizó un análisis más detallado en cuanto
a la información que comunican. Se observó
que las actividades comunicadas se pue-
den agrupar en 3 rubros, los cuales en este
estudio se han demonimado como «Involu-
cramiento », « Educación» y « Servicios».
Si bien hay aspectos dentro de estos rubros
que están en la mayoría de las páginas
web, como son donaciones y voluntariado
en el rubro de «Involucramiento » y blog en
el rubro de « Educación»; hay aspectos que
se encuentran también en los portales di-
gitales pero en menor medida, como son:
refugio, rescate, adopción y apadrinamien-
to en el rubro de «Involucramiento », y los
aspectos de información de campañas, ar-
tículos, publicaciones, charlas y seminarios
en el rubro de « Educación». Los hallazgos
podrían servir de inspiración para la inclu-
sión de secciones e información relevante
en mayor cantidad de portales digitales. Se
identificaron también secciones adiciona-
les en las páginas web, ya sea de caracter
informativo o como medio adicional para
obtener recursos, como es el caso de las
tiendas online de artículos para mascotas.
Luego se planteó un esquema recomen-
dado de portal digital en el cual se sugiere
incrementar la cantidad de aspectos men-
cionados por rubro. Esto con el afán de ge-
nerar mayor impacto de las actividades de
las organizaciones, de fomentar un trabajo
colaborativo con la ciudadanía y de que a
través de los medios digitales se influencie
en la conciencia colectiva y en el comporta-
miento de las personas para que en Ecua-
dor lleguemos al momento en que todas las
mascotas tengan un hogar donde sean tra-
tados con cuidado, cariño y donde estén en
un entorno de bienestar.
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CITAR ESTE ARTICULO:
Moyano Morán, G. P., López Ruiz, J. R., Moyano Morán, G. F., & Morán Cár-
denas, G. A. (2024). Estado de conciencia animalista en la aplicación de pla-
taformas comunicacionales digitales en Ecuador. RECIMUNDO, 8(1), 82-109.
https://doi.org/10.26820/recimundo/8.(1).ene.2024.82-109
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